我反复的思惟着这些现象，并渐渐的了别着个中的成因。于此，我对于一些不同境中、不同相中，所触及的事物，进行着反复的对应观照，想知道如何于不同的境中得到相同的果现。
在这样的反复参照中，和反复的尝试中，我得到了更多的喜乐。并且我发现我于一些初次触到的境中，也能使无明不再造业，或在造业时能立即觉察、断灭无明的造业。
于此，我得到了更多通过智慧，思惟得到的自性的，应对无明造业的方法。我感觉此时的我，似乎初获了智慧和觉性，而这种智慧和觉性，更像是佛法中所说的般若智慧。
我由此反复的以安忍、持戒、静虑、布施、类似般若的方法，默默修行的时候，我发现自己的心更加的寂定了。而且由这些寂定，我的喜乐更加多了起来。我在触境时，心都是常能寂定自在的……
在这种寂定�
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