它被放在中央帝国的圣行教中心主教堂的最高处，受到圣行教教众日夜顶礼膜拜。那些人的罪恶和生命随着他们一次又一次的祈祷，汇聚于教堂的圣灵柩中。“生之原罪”便在那融合的肉体里复活。查拉斯已经死了。而我，我还要活着，我必须要往前走，前进才是我的宿命。萨沃纳的边陲还有不少活人，因为居住点偏僻，所以侥幸逃过了这次灾难。不过，这块土地依旧在“生之原罪”的注视中，并不是什么长期居住的好地方。玻利瓦尔同样如此。瘟疫术士们的死亡对当地居民来说并非全是好事，可能在大多数人眼里，还是弊大于利。他们早就习惯了被瘟疫折磨，受圣行教统治，在这艰难的环境中学会了许多依附苦难的生存技巧，他们是灾难的顺民，如今头顶没有了瘟疫术士，还要惶恐于圣行教和中央帝国的惩罚。确实如此，“圣行”、“圣言”

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